„Siðferði“: Munur á milli breytinga

==Tilvitnanir==

{{Tilvitnun|[A]thöfn sem unnin er af skyldu sækir siðferðisgildi sitt ekki í það markmið sem á að ná með henni heldur er það að finna í lífsreglunni sem fylgt er þegar athöfn er ákveðin; siðferðisgildið veltur þess vegna ekki á árangri athafnarinnar heldur einungis á meginreglu viljans sem athöfnin ræðst af, án nokkurs tillits til þess sem mann langar að gera.|útskýring = [[Immanuel Kant]], ''Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'' (''Grundvöllur að frumspeki siðlegrar breytni'') (þýð. Guðm. Heiðars Frímannssonar).}}

{{Tilvitnun|[...] með tilliti til siðferðilegra lögmála er reynslan hins vegar (því miður!) móðir blekkingarinnar, og það er í hæsta máta ámælisvert að draga lögmálin um það, hvað ég á að gera, af því, hvað er gert, eða vilja binda þau við hið síðarnefnda.|útskýring = [[Immanuel Kant]], ''Gagnrýni hreinnar skynsemi''}}

{{Tilvitnun|Þess er rétt að geta að við rökfærslu mína hafna ég hverri stoð, sem reisa mætti á hugmynd um æðra [[réttlæti]], óháð allri nytsemi. Ég tel nytsemina grundvöll alls siðferðis, hinn endanlega mælikvarða góðs og ills. En þar á ég við nytsemi í víðustu merkingu, grundvallaða á varanlegum hagsmunum mannsins á þroskabraut hans.|útskýring = [[John Stuart Mill]], ''Felsið''}}

{{Tilvitnun|Það eru alls engin siðferðileg fyrirbæri til — heldur aðeins siðferðileg túlkun fyrirbæra [...]|útskýring = [[Friedrich Nietzsche]]}}